viernes, 15 de abril de 2016

El tema de la frontera entre Guyana y Venezuela: La opción de una solución jurídica

Ishmael afirma que Guyana no apostará mas al proceso
de Buen Oficiante vigente desde 1983

Tomado de Caribbean News Now!
Por Odeen Ishmael
Miércoles 13 de abril de 2016

Justo después de la conclusión de la conferencia de líderes de la Commonwealth en Malta el 29 de noviembre de 2015,  el Presidente de Guyana, David Granger declaró que el proceso en curso por las Naciones Unidas podría resolver la controversia fronteriza con Venezuela en el plazo de tres años. Mientras que algunos pueden considerar la perspectiva del presidente como optimista, Guyana todas partes sin duda va a querer la reclamación venezolana en su territorio para ser rescindido con efecto inmediato.
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Odeen Ishmael

Sin embargo, Venezuela no espera para satisfacer el anhelo de Guyana, y sigue dependiendo de la Buenos Oficios de la ONU para encontrar una solución a la controversia de larga existente sobre el reclamo de nulidad del laudo arbitral que delinea el límite territorial en 1899 de ese país.

La dependencia de Venezuela en el proceso de buenos oficios parece ser una posición inflexible, a pesar de que ese curso no ha logrado producir ningún resultado tangible desde su implementación hace 25 años.

Evidentemente, debido a lo que esto significa, Guyana decidió pedir al Secretario General de la ONU elegir la vía jurídica para encontrar una solución duradera a la controversia. Venezuela, por otra parte, se ha opuesto a la propuesta de Guyana, insistiendo en que el proceso de Buenos Oficios debe continuar.

Por su parte, el propio Secretario General no parece ser entusiasta sobre el movimiento de caracol del procedimiento buena de buenos oficios, y esto se evidencia por el hecho de que no ha expresado su interés en el nombramiento de un sucesor para el Dr. Norman Girvan, su último "Buen Oficiante" que murió hace dos años.

Desde julio de 2015, Venezuela le había pedido que se nombre un nuevo buen oficiante, como era la práctica en el pasado. Para que Guyana y Venezuela se pongan de acuerdo por primera vez en un candidato, es complicado, pues Guyana no está interesada, ya que lo considera una ruta fallida.

El método de Buen Oficiante de la ONU

El método de Buen Oficiante tenía ciertas ventajas ya que actuó como enlace entre los dos países y representaba al Secretario General (el buen oficiante), sin poderes para mediar, realizando visitas periódicas a ambas capitales para oír opiniones sobre el tema de alto nivel con lideres de gobierno.

El buen oficiante, si estaba presente, también presidia las reuniones entre los "facilitadores" - funcionarios designados por los dos países - para asegurar que las discusiones tuvieran claridad y precisión. Miró hacia fuera para cualquier ciudadano planteara cuestiones que las complementaran de ella y que el Secretario General ofreciera su ayuda cuando fuese apropiado e investigando posibilidades de ayuda.

Al final, resumía debates y conclusiones y definía las tareas que debían realizarse, en su caso, hasta la próxima reunión.

Sin embargo, hubo momentos en que el buen oficiante no comprendía plenamente su papel. Por ejemplo, el difunto Oliver Jackman, buen oficiante desde 1999 hasta 2007, sentía que él era un "mediador", hasta que fue informado por la oficina del Secretario General de que esta tarea no estaba en su cartera.

En mayo de 2003 en una reunión en Barbados con los facilitadores, Ralph Ramkarran (designado por Guyana en 1993) y Luis Herrera Marcano de Venezuela, Jackman, en una inusual petición, les pide que le expliquen el proceso de Buen Oficiante y preparar conjuntamente un breve documento para  establecer su papel.

Tanto los facilitadores, que se habían reunido por separado de Jackman un mes antes con el fin de limitar la tendencia a mediar, posteriormente prepararon para él un documento que detalla su papel como el buen oficiante.

En realidad, las reuniones de los facilitadores forman la parte más exitosa del enfoque del buen oficiante, pero rara vez se llevaron a cabo más de dos veces al año. Hubo una cordialidad duradera entre los dos funcionarios y compartieron libremente sus puntos de vista e hicieron sugerencias sin ningún tipo de animosidad.

Este fue un curso "fácil" de acción desde que los dos países, en particular a principios del año pasado en el que disfrutaban muy amables relaciones, a pesar de los dos muertos a tiros en Guyana y la destrucción de dragas guyanesas en el río Cuyuní por los militares venezolanos.

Sin embargo, a pesar de que en julio de 2010, Venezuela nombró al Embajador Roy Chaderton como su nuevo facilitador, no hay ningún informe de cualquier reunión entre él y Ramkarran. De hecho, la última vez que el buen oficiante, el fallecido Dr. Girvan, se reunió con los cancilleres de Guyana y  Venezuela, fue en octubre de 2013, durante su reunión en Trinidad tras la detención por la Armada venezolana del barco de investigación contratado por Guyana, la RV Teknik Perdana.

La opción jurídica

A pesar que Venezuela había mostrado tendencias agresivas durante el último año de la administración de PPP por sus acciones en contra de la exploración de petróleo en alta mar de Guyana, un enfoque más hostil desarrollado después que la nueva coalición APNU-AFC tomó el poder en mayo de 2015. En ese mes, el presidente Nicolás Maduro emitió un decreto reclamando la mayor parte de las aguas costeras de Guyana y de la Armada venezolana recibió la orden de aplicar esa medida.

Las pasadas elecciones parlamentarias en Venezuela vieron una victoria abrumadora para la coalición de la oposición, que en septiembre el año 2015 declaró su preferencia por mediación de la cuestión de la frontera.

A medida que Guyana ha decidido excluirse del procedimiento de buen oficiante, es obvio que las reuniones de los facilitadores están suspendidas. La atención se centra ahora de cómo el Secretario General procederá con respecto a la elección de un método de resolución que figuran en el artículo 33 de la Carta de la ONU.

La propuesta de Guyana para la acción jurídica le ha sido presentada y sin duda las reuniones por separado entre el Secretario General y los presidentes de Guyana y Venezuela en Nueva York y las visitas de los representantes de alto nivel de la ONU a las dos capitales (a principios de este año) generó debates sobre este aspecto.

Papeles americanos y británicos

A pesar de la controversia fronteriza es puramente un problema entre Guyana y Venezuela, tanto los gobiernos británico y estadounidense pueden tener papeles influyentes en las demandas de la ONU para avanzar a una solución jurídica.

En realidad, la decisión arbitral 1899 era de naturaleza jurídica y esta acción fue el resultado de la intervención estadounidense, en apoyo a Venezuela en 1895. El gobierno de Estados Unidos amenazó con la guerra de los británicos si no se deciden a arbitrar.

Y actuando sobre la petición del presidente Grover Cleveland, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la creación de la "Comisión de Estado sobre los de Límites de Venezuela", encabezada por el juez de la Suprema Corte David Brewer e incluyendo diplomáticos prominentes y juristas que trabajan con un equipo de especialistas de renombre para determinar por diligente investigación donde límite oriental de Venezuela con Guyana debería funcionar.

(Todos los informes de la comisión y documentos de investigación se les dio más tarde al gobierno de Venezuela para formar parte de su evidencia ante el tribunal arbitral.)

El secretario de Estado norteamericano, Richard Olney, también estuvo implicado en los intercambios diplomáticos de alto nivel con Lord Salisbury, el primer ministro británico, y esto eventualmente condujo a un acuerdo firmado el 12 de noviembre de 1896, entre los Estados Unidos y el Reino Unido por el cual este último estuvo de acuerdo para arbitrar la frontera entre Venezuela y Guyana (entonces Guayana Británica).

Los términos de este acuerdo, base del Tratado de Washington firmado por Venezuela y el Reino Unido el 2 de febrero de 1897, por el que las dos partes acordaron la composición del tribunal arbitral para llevar a cabo "una investigación completa, perfecta y definitiva solución de la disputa territorial" existente en ese momento. Curiosamente, jefe de justicia de la Suprema Corte de Estados Unidos, Melville Fuller y el Justicia Brewer, fueron los dos jueces seleccionados por Venezuela para formar parte del tribunal arbitral de cinco miembros.

Por lo tanto, con todos estos antecedentes históricos, los Estados Unidos, como parte implicada tanto en la solución jurídica de 1899, debe asegurarse de que la adjudicación se confirmó a perpetuidad.

En cuanto al gobierno británico, es un firmante del Acuerdo de Ginebra de 1966 que tiene como objeto buscar "soluciones satisfactorias para el arreglo práctico de la controversia", resultante de la contención venezolana de la nulidad de la sentencia arbitral de 1899.

Por lo tanto, el gobierno británico no puede abandonar su responsabilidad de garantizar la no inviolabilidad de la integridad territorial de Guyana e instando al Secretario General de la ONU a avanzar, en virtud del artículo 33 de la Carta de la ONU, para pedir a la Corte Internacional de Justicia que emita una resolución sobre la validez de la sentencia arbitral de 1899.

Dr. Odeen Ishmael, Embajador Emérito (retirado), historiador y escritor, fue embajador de Guyana en los EE.UU. (1993-2003), Venezuela (2003-2011) y Kuwait (2011-2014). Él es el autor de la trilogía, El Camino de la Diplomacia - La cuestión  Fronteriza de Guyana-y Venezuela.

http://www.caribbeannewsnow.com/headline-Commentary%3A-Guyana-Venezuela-border-issue%3A-The-juridical-option-for-a-solution-30003.html

Luis Barragán: Urgen a la Asamblea Nacional respuestas a la reclamación del Esequibo



Tomado de Entorno Inteligente
Vía La Patilla
Jueves 14 de abril de 2016.

La crisis humanitaria es tan urgente como la defensa territorial. Alerta sobre el supuesto fondeo de naves extranjeras en aguas venezolanas de la Zona en Reclamación

La fracción parlamentaria de Vente Venezuela urgió este jueves a la Asamblea Nacional a "responder oportuna y eficazmente a las vicisitudes impuestas por el diferendo territorial con Guyana". Los diputados además hicieron público su respaldo a un reciente documento del Instituto de Estudios Fronterizos de Venezuela (Idefv) y del Frente Militar Institucional (FMI), en el que emplazan al estamento militar a defender al Esequibo.

Para los legisladores, el Parlamento "ha de testimoniar un diferente relacionamiento con la sociedad civil, que es corresponsable con el Estado en materia de seguridad y de defensa". Así lo especificó el asambleísta Luis Barragán, jefe de la fracción del partido liberal.

En ese sentido, resaltó que el desarrollo de la disputa territorial histórica "amerita del concurso de todos los venezolanos, a pesar de la grave y consabida situación que nos aqueja en los ámbitos político, económico y social, pues todos apuntan a los propios elementos existenciales del Estado". La crisis humanitaria es tan urgente como la defensa territorial, insistió.

Por otra parte, Luis Barragán alertó sobre el supuesto fondeo de naves de bandera extranjera en las aguas venezolanas de la Zona en Reclamación. Anunció que están a la espera de la confirmación de dicha denuncia, realizada por el Idefv y el FMI y que llevarán el planteamiento a la correspondiente Comisión Permanente de la Asamblea Nacional.

Por último, el parlamentario recordó que aún están pendientes sendos proyectos de ley, como el de la defensa de la Fachada Atlántica y la creación del estado Esequivo (sic), "susceptibles de un debate serio y profundo".

Nota de prensa 


jueves, 7 de abril de 2016

El nacimiento del cerro Roraima



(Leyenda de origen Pemón-Venezuela)

Una leyenda de origen pemón sobre el Roraima asegura que este tepuy surgió del tronco del “árbol de todos los frutos”.

Esta es la historia de Ma’nápe y sus hermanos quienes mucho tiempo atrás gozaban de abundantes y ricos condumios, gracias a la generosidad del Wazacá, o “árbol de todos los frutos”. Así fue hasta que a Ma’nápe se le ocurrió cortarlo.

Su hermano Akuli intentó persuadirlo, diciéndole que si lo cortaba se quedarían sin comer y además se originaría una terrible inundación.

Ma’nápe no le hizo caso y partió al bosque adentro, donde encontró el fuerte y alto tronco del árbol, que intentó herir con su hacha. La corteza no sufrió el menor rasguño, pero después de varios hachazos empezó a doblegarse.

Akuli, quien había seguido a su hermano para evitar el desastre, se asustó mucho e intentó utilizar miel de abejas para rellenar las hendiduras y detener la inundación. Sin embargo, su hermano iba muy rápido, y con cada golpe de hacha nombraba a arboles más y más blandos, hasta llegar a la papaya. “¡Palug-yeg!”, dijo, y Wazacá quedó unido a una delgada capa de corteza.

Entonces, todos los hermanos llegaron, y el intrépido Anzikilán gritó “¡Waina-yeg!, invocando a un árbol cuya corteza es dura como la roca. Ma’nápe no se dio por vencido e insistió con sus conjuros. Como la corteza del Wazacá había quedado muy débil, su  tronco terminó por caer, irremediablemente, al igual que su exuberante copa, sus grandes ramas y sus abundantes frutos.

El Wazacá se llevó consigo ramas, bejucos, piedras y a los arboles Elu-yeg y Yaluwazáluima-yeg, de los que se originaron las montañas.


Del tronco del “árbol de todos los frutos” nació Roraima, gigante eterno, majestad de la sabana. La copa del Wazacá y sus frutos cayeron del lado norte, lo que explica la existencia de tantos platanales en esa zona, aun cuando nadie los sembró.


miércoles, 6 de abril de 2016

Por el Orinoco y el Apure


Por Manuel Bermudez

¿Quiénes son los hombres que configuran la historia y el paisaje de esas lejanas comarcas de la Guayana y el Sur de Venezuela? En su libro Comercio por los ríos Orinoco y Apure, Tarcila Briceño coloca a los misioneros religiosos y a los indios que ellos fueron cristianizando. Después vinieron contrabandistas de diversas nacionalidades: holandeses, ingleses, franceses y daneses. Los holandeses se asociaban con los indios caribes y se adentraban por los ríos hasta las provincias de Barinas y Apure. De las islas y colonias cercanas llevaban sal marina, mercancías secas y telas. Y después tabaco, zurrones de añil, ganado en pies y cueros secos de res y de venado, que vendían a buenos precios a los compradores del Norte y de Europa. Leyendo este libro uno se da cuenta que el Comercio es un lenguaje que tiene su propia gramática. Esos cueros de res, de venado y de caimán eran el discurso rustico del trabajo de indios y nativos. Y al ser transportado a los grandes centros manufactureros de las ciudades de Europa y Estados Unidos se convertían en calzado, correas, carteras y otras mercancías de gran significación económica, que regresaban a su lugar de origen. Vale decir que el sustantivo rustico se convertía en adjetivo refinado, gracias a la función del verbo comerciar, que funciona en el activo y el pasivo de todas las oraciones y operaciones de la gramática y la aritmética. Vista así la historia regional se universaliza. Y el cuero seco, como signo de la región, se convierte en síntoma de trabajo y en símbolo mercantil.

Mas el interés del libro Comercio por los ríos Orinoco y Apure, está en la Urdimbre histórica de los hechos. La penetración de los contrabandistas, se produce por “el desguarnecimiento en que encontraba el río Orinoco, el conjunto fluvial integrado por este y sus afluentes llaneros”, así como la prohibición impuesta por las autoridades españolas, hasta 1778, de comerciar las provincias de Barinas con Guayana. De allí que el comercio de ganado de Apure y el tabaco barinés tenía que realizarse por Puerto Cabello y Maracaibo, con lo cual el transporte resultaba más dificultoso y caro. Esta política administrativa es combatida por los gobiernos progresista de Manuel Centurión y Miguel Marmión en Guayana, y el de Don Francisco Miyares en Barinas. Con el traslado de la población de san tomé a Angostura, Centurión levanta el casco histórico de lo que será Ciudad Bolívar, como el primer puerto fluvial de Venezuela. Y con el viaje de Miyares por la región llanera, nace la Villa de San Fernando de Apure como segundo puerto de la región. Un siglo después, otras parejas de gobernadores, Pedro Volasteros en Guayana y Cornelio Muñoz en Apure, durante el gobierno de Páez, recogerán los frutos del eje fluvial del Orinoco y el Apure; y Dalla Costa y Raimundo Fonseca durante la época de Guzmán Blanco, proseguirán la marcha progresista del beneficio que proporcionaban los ríos. Pero los verdaderos protagonistas fueron los integrantes de esa legión de navegantes y comerciantes que, con intuición, audacia y buena voluntad, hicieron de Ciudad Bolívar y de los pueblos ribereños del Orinoco y el apure centros de vivir civilizad, que todavía es motivo de recordación.

Construir todo ese discurso histórico es tarea ardua. La Bibliografía del libro comprende: Fuentes Manuscritas del archivo General de la Nación y del Ministerio de Relaciones Exteriores: Fuentes Impresas de los Ministerios de Fomento, Haciendas, Relaciones Interiores y Exteriores. Todo ese material sirve de base para elaborar un total de veinticinco cuadros estadísticos que fortalecen el trabajo metodológico de la investigación. Pero el mejor aporte está en los libros de viajeros, cronistas, historiadores, escritores, periodistas, fotógrafos y poetas que, con sus obras, han contribuido para que la historia regional se universalice con todos los signos de inmediatez trascendente.


Fuente: Revista Estampas en Estampas de la Lengua. Caracas, 15 de agosto de 1993

"Los derechos de tierras amerindias tienen su raíz en la propiedad y la ocupación"


Tomado de Stabroek News
Por M. Maxwell
Domingo 3 de abril de 2016

Estimado editor,

Eric Phillips continúa la búsqueda de trivializar los derechos de tierras amerindias al combinar ese derecho arraigado en la propiedad, el patrimonio y el ejercicio por ocupación y posesión, con la reparación de la tierra para la esclavitud. Los dos conceptos no podrían ser más diferentes. Esto no quiere decir que los amerindios no tienen derecho a la reparación por su esclavización. Sin embargo, su derecho a la tierra no tiene nada que ver con la reparación de su opresión. Además, no tiene nada que ver con el tiempo de llegada u otras teorías de «orden de llegada". Tiene que ver con el hecho de que esta era / es su tierra. Para empezar. el Sr. Phillips produce opinión  débil e irregular y una prueba endeble de sus declaraciones.

Una vez más, el derecho amerindio no se basa en que fue primero porque llegaron primero. Tiene sus raíces en la tierra que era dueño y ocupaba y poseía en busca de esa propiedad. Tiene sus raíces en el hecho de que las fronteras no existen desde hace miles de años y que los amerindios se movían libremente en vastas redes migratorias que atraviesan las Guayanas, Brasil y Venezuela. Se basa en el hecho de que las naciones amerindias, incluyendo las reivindicaciones Sr. Phillips han llegado tarde en comparación con los africanos, han sido de ida y vuelta a la actual Guyana desde hace miles de años antes que los europeos y africanos llegaron. Se establece en la notable el nomadismo de los amerindios.

Incluso si aceptamos la propiedad errónea del Sr. Phillips por la tesis de la llegada, el hecho de que se mantendría esas naciones amerindias, según él, cuando los africanos han poseído y ocupado las tierras que los amerindios reclamaron desde hace más de cien años, mientras que los esclavos africanos no lo hicieron. Por lo tanto, hay una base histórica y jurídica profundo por las reivindicaciones de tierras amerindias que es distinta y separada de cualquier derecho de cualquier grupo de la justicia reparadora para la esclavitud y el genocidio.

¿Dónde termina la aventura farsa Sr. Phillips? Usando su simplista teoria de 'quién vino primero', no deberían las naciones que reconozcan el derecho conseguir mucho más porque vinieron primero y estaban aquí mucho más tiempo (miles de años) que los demás? No vamos a parar aquí. No están todos los grupos con derecho a la tierra como la reparación, ya que todos vinieron aquí en algún momento oprimidos y fueron reprimidos? ¿Por qué deberían los africanos conseguir tierras y sirvientes contratados no reciben la tierra según su grado de opresión?

El argumento de la tierra para la reparación es un ser destructivo. Sr. Phillips no demanda de tierras para los afro-guyaneses de los europeos en Europa. Él es exigente desde todos los guyaneses, incluyendo los africanos, en Guyana. Él quiere tierras basadas en la justicia reparadora sólo para los africanos cuando todos los grupos étnicos en Guyana sufrió de alguna manera. ¿De dónde viene este fin, cuando no africanos argumentan que tienen derecho a la tierra para la justicia reparadora para su represión bajo la PNC y donde los no indios dirán lo mismo bajo el PPP?

Sr. Phillips es asesor del Presidente de Guyana y el partido del presidente y el gobierno en su conjunto ha estado en silencio en sus declaraciones públicas. Este silencio también socava los esfuerzos de la Caricom en la búsqueda de la reparación, así como el caso de millones de africanos en Guyana y la región en general.

El reclamo de los africanos señor Phillips no está facultado, se olvida el tratamiento preferencial para los africanos bajo el dominio de la PNC. El edificio de Guyana no es exclusivo de los africanos. Es continua y todos contribuyeron o contribuye. Si utilizamos las lentes étnicas estrechas Sr. Phillips y otros uso que no podemos ver toda la historia de este país y las contribuciones, bueno y malo, de todos. Tampoco podemos reconocer cuando nuestras búsquedas ciegas y poco profundas de la exclusividad étnica y el avance pueden destruir la tierra firme sobre la que todos tenemos que existir.

Atentamente,
M Maxwell



sábado, 2 de abril de 2016

Carta de Joaquín Crespo, Presidente Constitucional de los Estados Unidos de Venezuela al Sumo Pontífice León XIII (28 de enero de 1885)



Beatísimo Padre:

Cuando en el mes de junio del año anterior, por medio del Excelentísimo Señor Julio Tonti, Representante Diplomático de Vuestra Santidad en esta República, y en carta especial que hice dirigir á Su Eminencia el Cardenal Rampolla, solicité la interposición del Pontificado á fin de alcanzar que Inglaterra conviniese en acudir á los justos arbitrios propuestos tiempo há por Venezuela para el definitivo arreglo de los límites con la Colonia de Demerara, persuadido estaba de que la benevolencia de Vuestra Santidad había de manifestarse en tal ocasión tan categórica y decidida como siempre que se trata de los propósitos encaminados á la salud de las Naciones y á la paz de la humanidad.

Los hechos vinieron á confirmar elocuentemente mi creencia; y aunque el resultado de la noble gestión dispuesta por Vuestra Santidad no pudo corresponder, por circunstancias especiales, á la alteza del designio que la inspiró, Venezuela, y con ella su Gobierno, tienen que estimar siempre el paso dado por la Santa Sede en este delicado asunto, como de la más calificada importancia, y recordarlo y agradecerlo de la propia suerte que si sus efectos hubieran sido los solicitados por Vuestra Santidad y los anhelados por la República.

Como expresión del más vivo reconocimiento por tan señalado servicio, dirijo ahora esta carta á Vuestra Santidad, al par con el ruego de que me dispense la gracia de la Bendición Apostólica y acoja benévolo los votos que hago porque el Cielo guarde luengos años su preciosa vida para mayor gloria del Pontificado.

Palacio Federal del Capitolio, en Caracas, á los veinte y ocho días del mes de enero del año del Señor de 1895.

Joaquín Crespo.
(Refrendada)
El Ministro de Relaciones Exteriores,
P. Ezequiel Rojas.


jueves, 17 de marzo de 2016

Maduro dialoga sobre el Esequibo con una comisión de la ONU



Tomado de Telesur
Martes 15 de marzo de 2016

Nicolás Maduro aseguró que su país busca resolver la disputa mediante la diplomacia de paz. 

El mandatario venezolano se reúne este martes con una comisión especial de la ONU para dialogar sobre el reclamo del territorio Esequibo.

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, afirmó este martes en una reunión con la comisión especial de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) que espera resolver por la vía del diálogo el diferendo que mantiene su país con Guyana por el territorio Esequibo.

El jefe de Estado venezolano ratificó el apego de su nación al Acuerdo de Ginebra para tratar reclamo legítimo sobre la Guayana Esequiba.

Maduro se encuentra reunido este martes en el Palacio de Gobierno con una comisión especial de la ONU para discutir la situación actual del reclamo por el territorio Esequibo.

Maduro indicó que la disputa sobre el territorio Esequibo "tiene un carácter histórico muy sentido por  nuestro pueblo". 

Agradeció al Secretario General de la ONU, Ban-Ki Moon, por su ayuda ante las solicitudes de Venezuela sobre el Esequibo.

Previo a la cita, la canciller venezolana Delcy Rodríguez recibió al secretario adjunto de Asuntos Políticos de las Naciones Unidas, Miroslav Jencâ, y al integrante de la División de Asuntos Políticos de la ONU, Guillermo Kendall, en la Casa Amarilla, Caracas.

El Esequibo es una zona de 160 mil kilómetros reclamada por Venezuela, pero está administrada por Guyana.

El Acuerdo de Ginebra fue suscrito el 17 de febrero de 1966 en Suiza y publicado en Gaceta Oficial el 15 de abril de ese mismo año.  A través de este instrumento, que marcó un hito en la historia territorial de Venezuela, el Estado venezolano consideró nulo el Laudo Arbitral dictado en 1899 en París, que cedió ilegalmente el Esequibo a la Guyana Británica.

El acuerdo establece los mecanismos para iniciar un proceso de tratamiento del llamado diferendo histórico por el Esequibo, entre la República Independiente de Venezuela y la República que se derivaba de la concepción de la independencia de Guyana, que para ese momento tenía un Gobierno interino.

El Esequibo no debe explotarse por ser una zona en reclamación. Sin embargo, el Gobierno de Guyana ha violado el Acuerdo de Ginebra en más de 15 ocasiones y ha otorgado concesiones a empresas extranjeras para explotar la zona. La más reciente fue otorgada a Exxon Mobil, petrolera estadounidense que descubrió un yacimiento en el territorio en disputa con Venezuela y hace trabajos de explotación en él.